La Deidad

Es el testimonio tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, y de la Iglesia Cristiana, que Dios es uno y trino. Es uno, sin embargo, se manifiesta en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Dios el Padre – Dios el Padre es el creador y sustentador de todas las cosas, y Él creó el universo por amor. Creó al hombre a su imagen para la comunión y devolvió al hombre a sí mismo a través de Cristo después de la rebelión y caída del hombre.

El Hijo – Jesucristo es eternamente Dios. Estuvo junto con el Padre y el Espíritu Santo desde el principio, y por medio de Él todas las cosas fueron hechas para la redención del hombre. Existió con el Padre desde el principio y es la Palabra que se hizo carne. Dejó el cielo y se hizo carne por el Espíritu Santo a través de la Virgen María. De ahora en adelante, es para siempre un solo Cristo con dos naturalezas – Dios y hombre – en una sola persona.

El Espíritu Santo – estuvo activo en el Antiguo Testamento y se dio al Cuerpo de Cristo en plenitud en Pentecostés. Procede tanto del Padre como del Hijo y es eterno. Él empodera a los santos para el servicio y testimonio, limpia al hombre de la vieja naturaleza y nos conforma a la imagen de Cristo. El bautismo en el Espíritu Santo, posterior a la conversión, libera la plenitud del Espíritu y se evidencia por los frutos y dones del Espíritu Santo.

La Expiación

El hombre es un ser creado, hecho a la semejanza e imagen de Dios. A través de la transgresión de Adán, el pecado entró en el mundo. Jesucristo se manifestó, derramó su sangre y murió para redimir y restaurar al hombre de vuelta a Dios. La muerte vicaria de Cristo en la cruz pagó la pena por los pecados de todo el mundo, pero sus beneficios solo son aplicables a aquellos que reciben a Jesús como su Salvador personal. La sanidad – del cuerpo, del alma y del espíritu – y todas las provisiones de Dios para sus santos están provistas en la expiación, pero estas deben ser apropiadas por fe.

Salvación

En la cruz, Jesucristo se convirtió en pecado y proporcionó salvación para toda la humanidad. La Palabra de Dios declara claramente que la salvación es un regalo gratuito de Dios, basado en los méritos de la muerte de Su Hijo, y apropiado por la fe. La salvación se lleva a cabo mediante el arrepentimiento personal, la creencia en el Señor Jesús (justificación) y la aceptación personal de Él en la vida de uno como Señor y Salvador (regeneración). La nueva vida en Cristo incluye los privilegios de adopción y herencia en el reino del Hijo amado de Dios. La salvación es un acto de libre albedrío en respuesta al amor personal de Dios hacia la humanidad. La salvación es evidente interiormente a través de un testimonio directo del Espíritu. La evidencia exterior debe producir un estilo de vida activo de obediencia amorosa y servicio a Jesucristo, nuestro Salvador.

La vida Cristiana

La Iglesia afirma que las Escrituras retratan la vida del santo en este mundo como una de equilibrio entre lo que se nos imputa como cristianos y lo que se nos concede según nuestra fe y madurez. Por lo tanto, la provisión de Dios para sus hijos es total, y sus promesas son finales y eternas. Las deficiencias del individuo y de la Iglesia se deben a la santificación aún en progreso de los santos. La vida cristiana está llena de pruebas, ensayos y combates contra un enemigo espiritual. Mantenerse fiel a través de todas las circunstancias de la vida requiere dependencia del Espíritu Santo y una disposición a morir a los deseos y pasiones personales.

La Iglesia

El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones y presentar a los santos completos en Cristo. Los ministerios de cinco facetas mencionados en Efesios 4 gobiernan la Iglesia, junto con el servicio de otros roles de liderazgo mencionados en las Escrituras. La Iglesia desea equilibrar la autoridad entre la congregación y el liderazgo de la Iglesia. Es esencial para la vida de la Iglesia que se practiquen los patrones scripturales de disciplina y que la supervisión de la disciplina de la Iglesia, ya sea individual o corporativa, sea ejercida por el liderazgo de la Iglesia.

Santificación

La Biblia enseña que sin santidad nadie puede ver al Señor. La Iglesia cree en la doctrina de la santificación como una obra de gracia definitiva, pero progresiva, que comienza en el momento de la regeneración y continúa hasta la consumación de la edad en la segunda venida de Cristo.

Bautismo y la Cena del Señor

La Palabra de Dios impone a la Iglesia dos ordenanzas perpetuas del Señor Jesucristo. La primera, el bautismo, es el signo exterior de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo y es un testimonio del creyente sobre la identificación con Cristo en su muerte, sepulcro y resurrección. El bautismo en agua, por inmersión, es un mandato directo del Señor y es solo para creyentes. Se efectúa de acuerdo con el mandamiento dado por Jesús en Mateo 28 en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La Cena del Señor es una conmemoración de la muerte del Señor y se realiza en su memoria hasta que Él vuelva. Es un signo de nuestra participación amorosa en Él. Al igual que con el bautismo en agua, la participación en la Cena del Señor es solo para creyentes.

Escatología

La Iglesia afirma la venida corporal, personal y segunda del Señor Jesucristo, la resurrección de los santos, el milenio y el juicio final. El juicio final determinará el estado eterno tanto de los santos como de los incrédulos, determinado por su relación con Jesucristo. Afirmamos con la Biblia el estado final del nuevo cielo y la nueva tierra.

Matrimonio

La Iglesia afirma que, de acuerdo con Génesis 2:18-24, Dios creó la santidad del matrimonio como una relación permanente entre un hombre y una mujer. Por lo tanto, en obediencia a la Palabra de Dios, la Iglesia establece la doctrina del matrimonio como siendo solo entre un hombre y una mujer. (Mateo 19:4-6 y Efesios 5:21-33)

Familia

La Iglesia cree que Dios es el origen de la familia. Tanto el hombre como la mujer reflejan la imagen de Dios y son necesarios para la procreación y la estructura familiar ideal para educar a los hijos. Creemos que los niños son una bendición de Dios, y los padres son responsables ante Él por criar, moldear y preparar a sus hijos para la vida. El matrimonio permite que los niños se beneficien de las cualidades únicas y complementarias tanto del masculino como del femenino que están unidos en una unión vitalicia comprometida espiritualmente, emocionalmente y físicamente.